Grupo Megamedia · Diario de Yucatán
Una centenaria devoción
El Santo Cristo de la Transfiguración llamado popularmente el Cristo de Chumayel es una de las imágenes más veneradas en Yucatán. Aunque la fecha y lugar de su elaboración son desconocidas, las características estilísticas de esta efigie, de color negro, estarían correspondiendo al siglo XVII.
El profesor Géner Pech Lara indica que, según la tradición oral, en la época de la Colonia un español encontró la imagen en una hondonada del pueblo. La efigie fue llevada a la capilla que entonces ahí había y se empezó a edificar su iglesia con una orientación Este-Oeste, pero la construcción se derrumbó en tres ocasiones y el Cristo siempre quedaba orientado al Sur, en dirección al sitio donde fue hallado, lo que la gente interpretó como un deseo de la imagen de estar viendo ese punto, por lo que construyeron el templo con la fachada dirigida al Sur.
La veneración a este Cristo se remonta a 1697, con la existencia de una agrupación religiosa establecida en esa localidad, en honor a esta imagen, señala el historiador José Iván Borges Castillo.
Por su parte, el investigador Leopoldo González Martín indica que en las décadas de 1860 y 1870 esta imagen era festejada anualmente en Teabo. Borges Castillo cuenta que en 1915, en la época de la Revolución mexicana, se ordenó que en Teabo fueran reunidas y destruidas numerosas imágenes religiosas de poblaciones circunvecinas, en especial el Cristo Negro de Chumayel.
Sin embargo, fieles de Teabo rescataron esta pieza y la ocultaron en una cueva. Luego de algunos años los creyentes de Chumayel se enteraron de que su reverenciada imagen estaba intacta en la población vecina, imaginando que los estaban despojando de ella, acudieron para rescatarla para su comunidad, donde permanece, sin permitir que sea llevada a visitar otra localidad.
La advocación de esta imagen es Cristo de la Transfiguración, sin embargo es llamado también Cristo de las Ampollas e igualmente Santo Cristo de Chumayel.
El Cristo Negro de Chumayel tiene un alto significado religioso para esta localidad y las poblaciones circunvecinas, que se expresa a través de los múltiples relatos de tradición oral y de las fervientes muestras de devoción.
Algunas características de esta venerada efigie consisten en que la cruz y su peana son de color negro; asimismo el crucificado, pese a tener tallados el cabello, barba y bigote, lleva sobrepuesta una cabellera negra de largos rizos. Otra particularidad es que el paño de pureza que porta Cristo está decorado con motivos florales similares a los del traje típico regional de Yucatán.
La imagen está expuesta en el altar principal de la iglesia de la Inmaculada Concepción y es posible visitarla en los horarios del recinto religioso.
El Santo Cristo de la Transfiguración de Chumayel es festejado en tres ocasiones durante el año, expresa el profesor Pech Lara. La primera fiesta y la más importante es del 28 de abril al 3 de mayo, con motivo de la Santa Cruz. La segunda es el 5 de agosto, por la Transfiguración de Jesús, y la tercera, el 14 de septiembre, por la Exaltación de la Santa Cruz.
Chumayel se localiza a unos 83 kilómetros al sureste de Mérida. Su etimología es incierta y presenta varias versiones. El gobierno del Estado de Yucatán lo traduce como: “lugar donde el calabazo no arde”, derivado de chu calabazo; ma no, y yel contracción de yelel, arder.
La Revolución mexicana en Yucatán es uno de los hechos históricos importantes vinculados a esta joya.
Joya 61 | El Cristo de Chumayel: aspectos
