Grupo Megamedia · Diario de Yucatán
Location
Frailes de otros siglos
El pueblo de Mama se ubica en el sur del Estado, a 57 kilómetros de Mérida. Sus orígenes se remontan a la época prehispánica y formó parte del cacicazgo de Tutul Xiu. En el siglo XVI fue establecido como pueblo de indígenas, concedido en encomienda al conquistador Juan Aguilar.
El nombre de esta localidad proviene del maya y posiblemente significa “el agua del Mam”, término que hace referencia al abuelo materno.
El antiguo convento franciscano emplazado en el centro de la población fue erigido en 1612, bajo la advocación de la Asunción de Nuestra Señora y tenía como pueblo de visita el de San Antonio de Padua de Tekit, según refiere el padre Diego López Cogolludo en su Historia de Yucatán.
El conjunto conventual fue construido en varias etapas entre los siglos XVI y XVIII. La parte más antigua la constituye el presbiterio que formó parte de la primitiva capilla abierta o capilla de indios. En 1680 la doctrina de Mama fue secularizada y pasó a la administración del clero diocesano como parroquia.
El templo actual se finalizó el 20 de diciembre de 1756, según se consigna en una inscripción del frontispicio, bajo la gestión del cura párroco don Salvador Rosado.
El interior de la iglesia de la Asunción de Mama conserva diversos fragmentos de pintura mural del siglo XVII que dan muestra de la rica decoración pictórica con la que contó este recinto, consistente en retablos pintados, motivos florales y escenas religiosas.
Destaca el conjunto compuesto por las figuras sedentes de dos religiosos franciscanos flanqueando un escudo que lleva en la parte central la Cruz de la Pasión.
Los frailes son representados vistiendo el sayal propio de su orden y con la tonsura clerical o corte de cabello en forma de coronilla. Aparecen frente a una mesa, sentados en grandes sillones de madera y cuero, llamados popularmente sillones fraileros.
Por sus características técnicas, se evidencia que estas pinturas fueron realizadas por artesanos locales quienes, usualmente, tenían como modelo para sus obras los grabados y las estampas contenidos en los libros religiosos de la época.
VÍDEO
